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扎什倫布寺

扎什倫布寺,也稱“吉祥須彌寺”,全名為“扎什倫布白吉德欽曲唐結勒南巴杰瓦林”,意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”,是西藏日喀則地區最大的寺廟,為四世之后歷代班禪喇嘛駐錫之地。寺廟位于日喀則市城西的尼色日山坡上,是后藏地區最主要的旅游景點,與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱格魯派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺并列為格魯派的“六大寺”。

扎什倫布寺占地面積15萬平方米,周圍筑有宮墻,宮墻沿山勢蜿蜒迤邐,周長3000多米。寺內有經堂57間,房屋3600間,整個寺院依山坡而筑,背附高山,座北地向陽,殿宇依次遞接,疏密均衡,和諧對稱。金頂紅墻的高大主建筑群更為雄偉、深厚、壯觀。遠處眺望,樓臺醒目,殿堂疊聳,金碧輝煌,宏觀而壯美。進寺觀看,香爐 紫煙升騰,貢臺燈火閃爍,眾佛尊容各異,形態十分逼真。五百多年來,一直吸引著國內外佛教信徒,在這里朝拜、觀瞻。

折疊 大經堂

大經堂即錯欽大殿,是扎什倫布寺最早的建筑,歷時12年建成。大經堂前,有個600多平方米的講經場,這個場是班禪對全寺僧人講經及僧人辯經的場所。講經場四壁,有石鑿而成穴居于洞壁的佛教祖師,四大天王、十八羅漢和形態各異的一千尊佛像和八十位佛教高僧及各種飛天仙女、菩薩。大經堂內,48根朱漆大柱遙相挺立,承托殿頂殿堂正中有班禪的寶座。大殿左側,是公元1461年,在阿里古格王覺五扎蚌資助下擴建的大佛堂,當中塑造了一尊高11米的彌勤佛像,佛像面部形態慈善和藹,端莊嫻靜,由尼泊爾工匠與藏族工匠共同完成。大殿堂右側,是度母佛堂,里面安放著高2米的白度母銅像,兩旁是泥塑的綠度母像。經堂里面是用喜馬拉雅山麓的片巖鋪成,整個環境彌漫著一種修行煉法的濃厚氣氛。

折疊 甲納拉康佛堂

甲納拉康,意為“漢佛堂”,是西藏其它寺院不曾多見的佛堂。佛堂內珍藏著歷代皇帝贈送班禪的永樂古瓷、金銀酒盞、茶碗碟盤、玉石器皿、紡織品類等諸多禮品。最早有唐代的九尊青銅佛像,相傳是文成公主帶進藏的。晚些的有元朝時期的一尊騎在野豬上面的赤身女度母銅像,還有清朝皇帝賜給班禪的一枚重16.5斤,上鐫漢、蒙、藏三種文字的金印。此外,還有寶石佛珠,封誥敕書、經卷等。

折疊 漢佛堂偏殿

有一清朝駐藏大巨與班禪的會晤堂。正殿,掛著清朝乾隆皇帝身穿袈裟,手端法輪的大幅畫像,像下立有道光皇帝的牌位,上寫有“道光皇帝萬歲萬歲萬萬歲”文字。每逢皇上下詔,班禪接旨受封后要在皇帝牌位前叩首謝恩。漢佛堂內的文物,不言而喻地證明西藏地方與歷代中央朝廷的隸屬關系。

折疊 強巴佛殿

在扎什倫布寺西側,有一座宏大殿宇,這就是強巴佛殿,藏文叫做強巴康。內有強巴大銅佛像一尊,最為引人注目。大殿建于1914年,由九世班禪曲吉尼瑪主持修建。強巴佛殿是座五層大殿,下面還有兩層回廊。殿高30米,建筑面積862平方米。佛殿全為石壘砌,接縫密實,莊嚴肅穆。整個佛殿分四大階梯狀,層層收攏高出。每層頂角各臥雄師一尊。上部殿檐系綴銅鈴,殿堂以銅柱金頂而裝飾,氣勢雄偉壯闊。強巴佛殿前,經幡高高矗立,直指云霄。強巴佛蹲坐在高達3.8米的蓮花基座上,面部朝南,俯瞰著寺宇,佛像高26.2米,肩寬11.5米,腳板長4.2米,手長3.2米,中指周長1.2米,耳長2.8米,是巨型雕塑行列中的珍品,也是世界上最高最大的銅塑佛像。鑄造這尊佛像,由此及110個匠,花費4年時間才完成。共耗黃金6700兩、黃銅23萬多斤。佛像眉宇間白毫鑲飾的大小鉆石、珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石1400多顆,其它珍貴裝飾為數更多。強巴佛就是漢地佛教的彌勒佛。在藏傳佛教中,強巴佛是掌管未來的未來佛,所以很受信徒的重視。

折疊 靈塔殿

扎什倫布寺的靈塔是歷代班禪的舍利塔。扎什倫布寺里修建的班禪靈塔共有8座,“文革”中,五至九世班禪靈塔祀殿被毀。1985年至1989年,十世班禪大師為五至九世班禪重新修建了一座合葬靈塔殿,取名叫“扎什南捷”(吉祥的天國)。四世班禪的靈塔,在七十年代重建在原五世班禪的靈殿里。一至三世班禪的靈塔祀殿沒 有修建在扎什倫布寺。一世班禪曾任甘丹寺第三任池巴(住持),圓寂后靈塔修建在甘丹寺。二、三世班禪生前任恩貢寺(今日喀則江當鄉)池巴,圓寂后其靈塔均修建在恩貢寺。

折疊 措欽大殿(主殿)

措欽大殿是扎什倫布寺最早最大的建筑。它位于全寺的中心地帶,是一個龐大的復合式建筑。始建于1447年,至1459年落成,可容僧眾3800人。大殿底層大經堂中主供釋迦牟尼鍍金佛像,高3米,是由四世班禪為其師喜饒僧格而建。據說像體內有釋迦牟尼的舍利,還有根敦珠巴的經師西繞森格的頭蓋骨以及宗咯巴的頭發。主供佛像兩側為佛祖八大佛像。底層左側是1461年由阿里古格王出資修建的強巴佛殿,強巴佛高11米,兩側為四世班禪親手塑制的觀音和文殊像。大殿前部是大經堂,可容納2000個喇嘛禱誦經文。措欽大殿門外是寺院的講經場,是由回廊構成的院落。過去班禪大師經常在這里向全寺僧人講經布道。平日午飯前,喇嘛們都會聚集在主大廳內學經,下午進行辯經。同時這里也是節慶和佛事活動的中心.站在那里看著來來往往的信徒和僧眾,別有一番情趣。庭院中間豎立著一個巨大的經幡,四周的墻上繪有幾千尊佛像,細細看去,無一雷同。

折疊 曲康夏

曲康夏,也就是四世班禪的靈塔殿。四世班禪羅桑曲吉(1567——1662)的靈塔十分豪華,這要歸功于他對扎什倫布寺的重大貢獻,扎什倫布寺初建成時,當時只有大經堂下面一層。規模不大,僧人也不算多,四世班禪時,大經堂擴建到三層,并修筑了其它經堂,這也是扎什倫布寺最大的一次擴建,它對于弘揚佛法,傳教授義,擴大扎什影響起了積極作用。后來經過歷代班禪的擴建,才形成了今天這樣的規模。四世班禪活了94歲。由于他對扎什倫布寺作出了突出的貢獻,僧徒們為紀念他,建造了這座豪華的靈塔殿堂。這座靈塔殿堂,用了四年零一百三十天時間,于公元1666年建成,靈塔高11米,花費黃金2700余兩,白銀3.3萬兩,銅7.8萬斤,綢緞9000余尺,此外,還有珊瑚、珍珠、瑪瑙、松耳石等共7000多顆,色彩繽紛,榮耀華貴。

折疊 扎什南捷

五至九世班禪合葬靈塔殿“扎什南捷”,從開工到1989年元月22日舉行開光大典,歷時三年零八個月,總建筑面積為1933平方米,高為33.17米,其中靈塔高度為11.52米。塔身鎦金以銀皮包裹,遍鑲珠寶,雕飾華美,造型莊嚴,踏內裝飾也非常考究,數目繁多。五至九世班禪遺骨,分裝在5個檀香木盒內,安放在靈塔的寶瓶里。靈塔正中安放著九世班禪曲吉尼瑪的銅像。大殿四周墻壁繪有藏傳佛教各教派的著名高僧業績的壁畫。修建這靈塔,得到了中央以及西藏各級政府和有關部門的大力支持。十世班禪大師生前曾說:“扎什南捷的建成,是藏漢人民共同勞動的結晶,是西藏廣大僧俗人民愛國主義精神的具體體現,是藏漢民族團結的象征”。

折疊 度母殿

度母殿位于寺院經堂后面三座佛殿東側,三座佛殿中居中的是釋迦牟尼殿,西側是彌勒殿;釋迦殿內供5米多高的釋迦牟尼鎏金銅像,據說像體內有釋迦舍利,還有宗咯巴的頭發以及根珠巴的經師西繞森格的頭蓋骨。度母殿藏語稱卓瑪康,供2米高的白度母銅像,兩旁還有泥塑的綠度母像。

 

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