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另一種認識拉薩的方式--信徒的“轉”
更新時間:2015/6/26

在拉薩,我們總是可以看見來自藏區各地的人們,每天在按照固定路線、固定的方向前進。用“轉”的形式來表達虔誠,詮釋信念的,在全世界可能也只有藏族,他們轉山、轉湖,好像幸福的孩子圍著自己的慈祥爹娘打轉轉。只有藏族人,只有他們,將“打轉轉”的幸福延續了一生。
 

要感受真正的拉薩,我們只能按照從前的方式,重新將大昭寺稱為“拉薩”;按照從前的做法,用“轉經”去觸摸過去,傾聽歲月;用“轉經”的形式來體會藏族人的內心世界,感受拉薩。用“行者”的方式,感受信仰,膜拜拉薩。


下面就一起來看看,拉薩可以這樣“轉”!


轉識拉薩的第1圈


小昭寺→次巴拉康→北方三佑寺→下密院→木如寺→崗巴夏→倉姑寺→南方三佑寺
小提示:轉經,必須是順時針旋轉。


1.小昭寺
在拉薩著名的北京路上,丹杰林路口東大約不到一百米,一個醒目的交通指示牌上寫著“小昭寺路”,好像還有個箭頭指向小昭寺的方向。走進小昭寺路,人群熙熙攘攘,一點也不比八廓街冷清。


在歷史上,小昭寺屢遭劫難,寺里的建筑命運多舛,供奉在寺里的釋迦牟尼8歲等身金像的身世更加坎坷。從歷史的遠處一路走來的釋迦牟尼8歲等身金像是從印度輾轉過來,原先一直在大昭寺供養,后來被移至小昭寺供養。后因各種原因被損毀,現在用純金將金像縫合復原。


到小昭寺膜拜釋迦牟尼8歲等身金像,向佛祖致敬,作為我們“轉識拉薩”的起點,意義非凡啊。


2.次巴拉康
向釋迦牟尼8歲等身金像致敬之后,離開小昭寺,我們去第二站次巴拉康。

出小昭寺大門20米,右轉,那里就是次巴拉康。次巴拉康很小,一進門左手邊有個挺大的放置長明酥油燈的半地下房間,右轉過去便是經堂。佛殿十分整潔漂亮,里面的僧人也很和善。

在那里,拉薩人和來拉薩朝圣的人居多,游客很少。大家去到那里,都是為自己的家人,爺爺奶奶、爸爸媽媽祈求長壽吉祥的。我也學那里的僧人,要提醒你一句:別忘記為自己祈求一份長壽、平安。


3.北方三佑寺

出來次巴拉康,右轉重上小昭寺路,向著北京路的方向走上個一百多米,在路的東側,有扇很不起眼的小門,注意那門上有個不小的牌子,綠底金字,上面寫著漢文“北圣三部主佛堂”,這里便是北方三佑寺。

進門以后,如果你看見右手邊有一排轉經輪,那就是找對了。沿著轉經輪的指引,走上十幾二十米的樣子,就到了佛殿。現在那里是尼姑廟。

這個寺廟很小,又由于實在是太“隱蔽”,很難被人發現,于是幾乎沒有游客。那里場地也比較局促,你可以請尼姑幫你找到那三位有威武法力的菩薩拜一下,求他們保佑你,并賜予你足夠的力量吧,因為接下來的路,還很長。


4.下密院

從北方三佑寺左轉,直奔北京路,然后繼續左轉。請一路注意左側的建筑。沒有多遠,大門旁掛著一個銅牌,上面寫著“下密院”。是的,我們的這一圈的第三站就到了。


下密院是針對上密院而言的,也是研究佛教密宗的場所。下密院里供奉的佛像就多了,我印象最深的是在后面佛殿里供奉的藏傳佛教的財神,很漂亮也很威武。

大家在下密院一定能看到一個場景,那就是在前面的經堂部分,也就是和尚念經坐的那個大廳里,只有下密院和小昭寺才有掛很多用黃布包裹的銅碗的,那就是佛教里的缽盂,是一種密宗修習時用的法器。我在拉薩好像只在下密院和小昭寺里見過。


5.木如寺
出了下密院,在北京路向左走。還是不遠,在一個路邊停車場的后面是一排很老舊的藏式二樓,在那里面,就是木如寺與印經院。


走進那個古老的過道樓,向左,就是木如寺的經堂、佛殿僧舍等;向右,就是印經院。印經大殿西側的木如寺經堂與佛殿,那是一個很小,很精致的佛殿。

在拉薩的那么多小寺廟里,我覺得木如寺大殿的門臉是最漂亮的。木如寺的僧人總是喜歡坐在寺廟門口做酥油花,后面的佛殿右側的柱子上,掛著一副古代時候戰士披掛的鐵質鎧甲,在其他寺廟也是很少見的。


6.崗巴夏
走出木如寺的過道樓,穿過北京東路,在正對面小巷里向左轉,走上一小段路,再右轉,在吉日四巷附近,你會看見一處顏色很黃的大石頭房子。那就是我們此行的第六站—崗巴夏。


崗巴夏里有兩樣物件,是其他寺廟里沒有的。其一,是掛在佛殿右側的一個形似大牛角樣的東西,貼在那物件上的中藏文介紹上寫的是“鵬爪”。

其二是有個專門收人靈魂的大牛皮囊!傳說這里的人一旦死了,靈魂就會離開自己的軀體而被裝在這個牛皮囊里統一送往桑耶寺。而負責將這個皮囊帶走的叫“嘎熱干布”,崗巴夏也有他的塑像。


7.倉姑寺
出了崗巴夏,繼續向東南走,到了拉薩清真寺后,你要折頭順著清真寺門前的小巷,向西走,不遠就是倉姑寺。

倉姑寺又叫阿尼參康、阿尼宮。阿尼就是尼姑,顧名思義,阿尼參康就是一個尼姑廟。對那里印象最深刻的就是滿目的鮮花和燦爛的陽光。愜意寫在臉上,舒服涌遍全身。倉姑寺有八瓣梅,也有諸如大麗花一樣的其他花卉,異彩紛呈,煞是好看。

不僅如此,倉姑寺的愜意與舒服還體現在那里有座很藏族很藏族的甜茶館,甜茶和藏面都有特色。咱們也走了大半天了,尤其在崗巴夏付出的精力比較多,在倉姑寺正好放松加休息。

8.南方三佑怙殿
走回到倉姑寺的門口,順著來的路繼續前行,不多遠,你就能看見面對著你的一個大門,上面也是一個綠色的牌匾:“南方三佑怙殿”,這里就是南方三佑寺。


進門右側就是佛殿,共兩層,一樓為佛堂,堂外圍繞“廊熱”,朝完佛就轉“廊熱”,這里的著名功效是保佑女性生產。都說要生小孩的信眾來此朝拜,能順利生產,特別靈驗。

這里曾經就是拉薩城的南疆界,從此再向南,就是出城。從這里向北,穿過細碎的小巷,就能回到大昭寺廣場。
至此,感受拉薩的第一圈結束。


轉識拉薩的第2圈



山南敏珠林寺嘛呢拉康→強巴拉康→木如寧巴→繞賽參康→墨竹工卡羊日崗寺駐拉分寺奴日桑宮→丹杰林寺→策門林寺
小提示:膜拜之路的起點在大昭寺北的八廓街上。


1.山南敏珠林寺瑪尼拉康
從大昭寺廣場順著轉經的人流進入八廓街,大約走200米,有一片相對開闊的道路,在路的右邊有一只被商鋪幾乎包圍了的煨桑爐,這只煨桑爐正對的,就是山南敏珠林寺瑪尼拉康。


 

山南敏珠林寺是地處山南地區的一座寺廟,而這個山南敏珠林寺瑪尼拉康算是山南敏珠林寺在拉薩的分支機構。現在只剩下了一座殿堂。瑪尼拉康的意思就是“轉經輪的殿堂”,所以店堂里就是個巨大的轉經輪,有無數的信徒每天在這里轉經、誦經。

既然是膜拜,咱們就從圍著這大經輪轉上三圈開始吧。大轉經輪轉完三圈之后,我們再將殿堂外的小轉經輪轉上了個三圈,據說這樣做,有上好的功德。


2.強巴拉康
里里外外都轉好了,千萬不要走回八廓街。我們就沿著瑪尼拉康東面的小巷,向里走一點,十幾米就到了強巴拉康。“強巴”指的是強巴佛,也就是未來佛,我們來到了未來佛的地盤。


我去強巴拉康的時候,先轉了一層的佛殿,然后,隨著排隊的人流擠上二樓,那里有僧人代表強巴佛為信眾祈福。

信眾們圍跪在老僧周圍,老僧左手執法鈴,右手拿金剛杵和圣水瓶,口中念念有詞,不斷地將圣水淋灑在信徒的頭上,場面虔誠而莊重。


3.木如寧巴
結束了強巴拉康的參拜,出門向右走,小巷到底,就是木如寧巴。木如寧巴也叫“舊木如寺”,緊靠大昭寺,就在大昭寺的后面。“寧巴”,意思是古老的,這是相對于前面所提到過的新的木如寺而言。


站在木如寧巴的院子里可以看出當年的寺廟規模不小,這里最值得推薦的,是木如寧巴的屋頂,上面很寬敞,大昭寺的金頂就在身邊,還可以看到拉薩周圍的群山,完全不受阻擋。

如果累了,還能到旁邊的小佛殿休息。在大家都扎堆去八廓街上的酒吧、咖啡店休息的時候,我總是喜歡在這里小憩一下。

4.繞賽參康
從木如寧巴出來右轉可以上八廓街,在八廓街上走約100米,八廓街右轉向西,就能看見一條小路,走進去50米左右,一座擠在居民樓里的小廟,那就是繞賽參康。


繞賽參康是和扎基寺一樣的財神殿,面積比扎基寺小。雖然面積小,可賽參康的地理位置的優勢十分明顯,它就嵌在居民區里,人們朝拜起來很方便。

如果你對于財富有點盼望,那么你一定要在繞賽參康的門口買點白酒帶上去給財神,這里的財神喜歡喝酒,在繞賽參康的門口,就有賣酒的小攤。財神喝了你的酒,一定會照顧你的

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